= 5. 예수 그리스도의 계보 =

(마태복음 1:1) “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”

[기도하기]

우리는 약하지만 하나님의 언약은 신실하심을 믿고 구원의 감격을 누리며 살아가게 하소서.

[말씀열기]

족보는 한 민족이나 집안을 남성 중심으로 알기 쉽게 보여 주는 책입니다. 개인과 집단의 정체성, 사회적 지위, 법적 권리, 종교적 의미까지 나타냅니다. 그런 의미에서 예수님의 족보는 하나님 약속의 성취를 보여주며, 인류를 향한 구속의 성취를 선명하게 보여 줍니다.

[말씀 속으로]

1. 예수 그리스도의 계보(마 1:1-5)

구약성경을 시작하는 창세기 1장1절 “태초에 하나님이 천지를 창조하셨느니라”와 신약성경을 시작하는 마태복음 1장1절 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”는 성경의 핵심을 이루는 선언입니다. 아브라함과 이삭과 야곱과 유다를 잇는 계보에서 다윗왕이 등장합니다. 하나님이 아브라함에게 약속하신 복의 근원과 다윗에게 약속하신 영원한 왕국은 시간이 흐르면서 예수님 안에서 성취되었습니다. 이 세상에 변하지 않는 것은 하나님의 말씀뿐입니다. 예수 그리스도의 계보에 들어온 사람들은 구원을 주는 역할로 쓰임 받았습니다.   

 ☛ 우리는 예수 그리스도의 계보 안에서 믿음을 가지고 살면서 하나님의 약속이 오늘 나를 통해 실현되는 삶을 살아야 합니다.

2. 다윗 왕국과 언약(마 1:6-11)

하나님이 이스라엘 백성이 선택한 왕 사울을 버리고 다윗을 왕으로 선택하신 것은 유다에게 약속한 왕에 대한 언약을 이루신 일입니다. 하나님은 다윗을 이스라엘의 주권자로 삼으시고 다윗의 후손을 통해 그 왕국을 견고하게 할 메시아가 올 것이라고 말씀하셨습니다. 오늘 우리는 예수 그리스도에 대한 구원 예언이 성취된 시대에 살고 있습니다. .

☛ 예수님은 우리에게 생명을 주시는 분입니다. 예수님을 인생의 주인으로 모시면 누구든지 생명을 얻고 영원히 살 수 있습니다.

3. 그리스도라 칭하는 예수

예수님의 족보는 14대를 기준으로 세 단계로 구성되어 있습니다. 아브라함부터 다윗까지 14대, 다윗부터 포로 된 바벨론까지 14대, 포로 된 바벨론부터 예수님까지 14대로 기록되어 있습니다. 마태복음 족보의 핵심은 “여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요”(창 3:15) 창세기의 예언과 “처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요”(사 7;14) 이사야의 예언이 “마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라”(마 1:16)로 성취된 것입니다.

☛ 마태복음의 족보는 그리스도로 오신 예수님이 아브라함과 다윗의 후손이라는 정통성과 예수님이 곧 우리의 구원자이심을 말합니다. 그리스도로 오신 예수님이 곧 우리를 죄와 사망과 마귀로부터 구원할 구원자이십니다.우리는 예수님을 그리스도로 믿어 구원받은 사람으로 살아가야 합니다.

[말씀 적용하기]

1. 예수님의 족보에 기록된 여성들은 누구입니까? (마 1:3-5)

2. 예수님의 족보를 통해 하나님의 약속이 이루어졌음을 보며, 내 삶에서 이루어진 하나님의 약속은 무엇인지 나누어 봅시다.

[함께 기도하기]

1. 주여, 예수 그리스도의 계보에 속한 자로서 믿음의 삶을 살게 하소서.

2. 주여, 예수 그리스도를 통해 이 땅에 임한 하나님 나라를 소망하게 하소서.

3. 주여, 어둡고 침체한 시대 속에서 영원한 구원자는 오직 한 분 예수 그리스도뿐이심을 믿게 하소서.

[한 주간 성경읽기]

[마태복음 1-3장]

1장: 예수 그리스도의 족보  2장: 예수 그리스도의 탄생  3장: 세례 요한과 예수 그리스도의 세례

= 4. 신약성경 알기 =

(디모데후서 3:16-17) “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”

[기도하기]

오늘도 성경으로 우리를 교훈하시고 바르게 하셔서 하나님의 사람답게 온전하고 선한 일을 감당하게 하소서.

[말씀열기]

오늘날 종교다원주의와 인본주의와 물질주의, 그리고 성경 말씀에 위배되는 법과 사상들이 기독교인의 신앙을 혼란스럽게 만듭니다. 개혁주의 생명신학의 본질 중 하나는 성경에 기록된 말씀대로 사는 것입니다. 성경만이 신앙과 삶의 유일한 표준임을 믿고 개혁주의신학을 계승하는 신학입니다. 우리는 성령의 감동으로 기록된 말씀을 성령의 인도하심에 따라 실천해야 합니다. 신약성경 말씀을 알기 위해서는 성경 각 권의 저자와 특징, 기록된 언어를 아는 것과 신약성경과 구약성경의 연관성을 살피는 것도 중요합니다. 성경을 읽고 까달아 하나님의 사람으로 온전해져 선한 일을 도모하는 능력을 공급받아야 합니다.

1. 신약성경

신약성경은 27권으로 되어있으며, 사복음서(마태-요한), 역사서(사도행전), 서신서(롬-유), 계시록(요한계시록)으로 분류되고, 저자는 마태, 마가, 누가, 요한, 바울, 야고보, 베드로, 유다입니다. 신약성경의 네 가지 특징을 살펴보면

1) 다섯 권(마태복음-사도행전)은 역사적 특징을 지닙니다.

2) 로마서, 고린도전‧후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전‧후서, 히브리서, 야고보서, 베드로전‧후서, 유다서, 요한일서는 교리적 특징을 지닙니다.

3) 디모데전‧후서, 디도서, 빌레몬서, 요한이‧삼서는 목회적 특징을 지닙니다.

4) 요한계시록은 예언적 특징을 지닙니다.

2. 신약성경의 기록자

1) 마태, 베드로, 요한은 예수님의 제자이며 사도입니다

2) 누가복음과 사도행전을 기록한 누가를 제외하고 모두 유대인입니다. 누가는 안디옥에서 태어난 헬라인 의사로 바울의 사랑을 받은 동역자였습니다(골 4:14).

3) 마가, 유다, 야고보는 사도들과 밀접한 관계를 맺었던 사람들입니다.

4) 사도바울은 예수님을 직접 만나 교육받은 제자는 아니지만, 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 사람입니다(행 9:1-19)

3. 신약의 기록 과정 및 연대

1) 예수님 탄생부터 십자가의 죽음, 부활, 승천까지는 복음의 시기입니다.

2) 주후 30-50년은 구전(口傳의) 시기입니다.

3) 주후 50-100년은 기록의 시기입니다.

4. 신약성경 저자들의 특징

신약성경이 기록된 당시는 로마가 세계를 지배했던 때였고, 헬라어를 공용어로 사용했기 때문에 신약성경은 헬라어로 기록되었습니다.

1) 마태복음은 세리 출신인 마태가 기록했으며, 구약성경을 많이 인용했고, 유대인들을 위한 기록으로, 이스라엘 왕으로 오신 예수 그리스도의 복음을 강조합니다.

2) 마가복음을 기록한 마가는 예수님의 사역과 행적을 중심으로 기록했으며 예수님의 설교나 교훈보다는 고난 받으신 예수님에  대해 기록했습니다.

3) 누가복음과 사도행전을 기록한 의사 누가는 ‘데오빌로’라는 사람에게 예수님의 모든 복음과 사역을 알리기 위해 기록했으며, 사도행전에는 예수님의 복음을 전하는 사도들의 활동을 기록했습니다.

4) 요한복음과 요한일‧이‧삼서를 기록한 요한은 예수 그리스도의 영적인 측면에 집중합니다. 마태, 마가, 누가복음을 공관복음서라 하며, 요한복음까지 더해 사복음서라고 합니다.

5) 바울서신은 바울이 기록했으며, 성도들이 하나님의 자녀로서 어떻게 살아야 하는지 가르치며, 특별히 전도와 선교를 강조합니다.

6) 히브리서는 신약성경 중 가장 구약적인 내용을 담고 있으며, 예수님이 그리스도와 제사장 되심을 설명하고, 구약성경 속 믿음의 사람들을 언급하며 모든 사람이 예수님을 그리스도로 믿는 삶을 살아야 함을 강조합니다.

7) 야고보서를 기록한 야고보는 사도가 아닌 예수님의 동생입니다. 야고보는 믿음이 있다면 그 믿음을 행함으로 보여 주어야 함을 강조합니다.

8) 베드로서는 예수님의 제자 베드로가 기록했으며, 핍박으로 인해 흩어져 있는 그리스도인들을 향해 고난 중에도 위로와 소망을 가져야 한다고 강조하고, 고난과 핍박 중에 있는 성도들에게 예수 그리스도의 재림이 있음을 말하며 재림 신앙을 가지도록 권면합니다.

9) 유다서를 기록한 유다는 야고보의 형제(유 1:1)로 예수님의 동생입니다. 유다는 교회에 들어온 이단과 거짓 교사들에 대항해 힘써 싸워 신앙을 지켜야 한다고 강조했으며. 타락한 자들과 마귀에게 속한 자들이 장차 하나님의 심판을 받을 것을 경고합니다.

10) 요한계시록은 요한이 기록했으며, 예언, 상징, 비유, 계시 등의 말씀을 사용했으며, 장차 실현될 새 하늘과 새 땅, 즉 영원한 하나님 나라가 반드시 올 것을 강조하면서 재림과 종말이 있음을 알려 줍니다.

5. 신약성경과 구약성경의 연관성

1) 신약은 구약성경을 영감된 것으로 인정했습니다.(벧후 1:21;  히 1:1;  딤후 3:16)

2) 신약은 구약성경을 권위 있는 책으로 인정했습니다. 예수님은 구약에 기록된 말씀의 권위로 사단을 물리치셨습니다(마 4:4-10)

3) 신약은 구약의 인물들을 많이 인용했습니다. 이는 구약을 역사적인 책으로 인정한 것입니다.

4) 구약은 메시아에 관해 많은 예언을 했으며, 신약은 그 예언이 성취됨을 말합니다.

5) 구약에 나타난 인물, 사건, 예식 등은 신약의 핵심인 예수 그리스도를 예표합니다.

6) 구약은 메시아가 올 것을 준비했으며, 신약은 구약의 예언을 성취하러 오신 예수 그리스도를 말합니다.

7) 신약을 바르게 이해하려면 구약성경을 꼭 알아야 합니다.(눅 24:27, 44; 고전 10:1-11).

☛ 신‧구약성경의 핵심 주제는 예수 그리스도입니다(요 5:39). 예수그리스도를 믿는 자는 누구든지 구원, 즉 영원한 생명을 얻습니다. 구약성경은 메시아(그리스도)를 보내겠다는 약속의 말씀이고, 복음서는 그리스도가 예언대로 왔음을 말하는 성취의 책입니다.

[말씀 적용하기]

1. 마태복음부터 사도행전까지 다섯 권은 어떤 특징이 있습니까?

2. 오늘 내 삶에서 성경이 아닌 다른 기준(감정, 세상 가치, 사람의 시선)이 나를 흔들고 있는 부분은 어디인가요?

[함께 기도하기]

1. 주여, 성경이 성령의 감동으로 기록된 말씀임을 믿습니다. 구약과 신약을 통해 예수 그리스도를 알게 하시니 감사합니다..

2. 주여, 성경을 읽을 때마다 하나님의 뜻을 바로 이해하게 하시고, 말씀을 삶 속에서 실천하게 하소서.

3. 주여, 인쇄술과 번역으로 성경이 널리 보급되게 하신 것처럼 오늘 우리를 통해 복음이 전파되게 하소서.

= 3. 신약성경의 문화적 종교적 배경 =

(마태복음 23:1-3) “이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며”

[기도하기]

말로만 신앙을 고백하는 자가 아닌, 들은 말씀을 삶으로 실천하는 참된 제자가 되게 하소서.

[말씀열기]

성경을 잘 이해하기 위해서는 성경의 시대적 배경, 즉 문화와 종교 상황에 대한 공부가 선행되어야 합니다. 예수님은 당시의 서기관들과 바리새인들에게 많은 어려움을 당하셨습니다. 예수님은 이들을 ‘화 있을 자’라고 책망하셨습니다. 그리스도로 오신 예수님을 가장 먼저 영접하고 환영해야 할 서기관과 바리새인들은 예수님을 대적하는 일에 앞장섰을 뿐 아니라, 예수님이 그리스도라는 이유로 십자가에 못 박는 일에도 앞장섰습니다. 예수님을 그리스도로 고백하고 믿는 것이 우리 기독교입니다. 유대교와 헬레니즘과 로마제국은 신약성경의 기록 및 기독교의 시작과 성장에 많은 영향을 주었습니다. 따라서 신약성경을 잘 이해하기 위해서는 신약시대에 활동했던 종파와 문화와 로마제국을 알아야 합니다.

[말씀 속으로]

1. 유대교

유대인들은 구약성경만을 믿는 유대인들의 신앙으로서 1세기 팔레스타인에는 약 60만 명 정도의 유대인이 살았으며, 요세푸스에 따르면 유월절 때 예루살렘에 모이는 유대인이 200만 명이 넘었다고 합니다.

1) 유대교의 종파

바리새파 : 당시 6,000명 정도 활동한 것으로 전해지며, ‘바리새’는 ‘분리하다’라는 뜻으로 마카비 전쟁 전후에 일어난 하시디안(경건주의자)으로 분류됩니다. 신앙의 전통과 율법을 지키는 생활을 강조한 종파로 매우 큰 세력을 형성했습니다. 바리새인들은 예수님에게 사사건건 시비를 걸었으며, 겉과 속이 다르게 행동했기에 예수님은 그들을 외식주의자라고 책망하셨습니다(마 23장).

사두개파 : 바리새파보다 수는 적으나 교육을 받은 자들로서, 정치‧ 경제적으로 높은 위치에 있었고, 부활을 믿지 않았던 자들입니다(마 22:23). 다윗 시대 때 제사장 사독(왕상 1:32-45)으로부터 시작되었으며, 주후 70년 예루살렘이 멸망할 때까지 존재했고, 예수님 시대에는 바리새인과 사두개인이 함께 활동했습니다.

에세네파 : ‘경건한 자들’이라는 뜻의 히브리어에서 유래했고, 바리새파와 같은 믿음을 바탕으로 활동했고, 철저한 금욕생활과 공동생활을 하면서 성경 연구에 도움이 되는 사본 등을 남겼습니다.

헤롯당 : 헤롯 왕가가 유대 지역을 통치하는 동안 로마와 유대인들로부터 정치적 이익을 얻기 위해 만든 정치 세력으로서 예수님을 자신들의 기득권에 도전하는 정치적 메시아로 여겨 탄압하는 데 앞장섰습니다.

열심당 : 선민사상과 민족우월주의를 내세우는 애국단체로, 예수님을 정치적 메시아로 보았습니다. 예수님의 제자 중 하나인 가나안인 시몬이 이 당파 출신입니다(눅 6:15; 행 1:13).

2) 서기관과 랍비

유대인들이 바벨론 포로로 잡혀 가면서 율법에 대한 깊은 연구가 시작되었습니다. 흩어져 살던 유대인들은 율법을 갖고자했고, 이 같은 요구에 따라 율법을 베끼는 전문가들이 생겨났습니다. 이들로부터 서기관이 유래되었으며, 대표적인 서기관이 에스라입니다. 율법의 교사 또는 랍비라 불리던 서기관들은 바리새파에 속합니다.

3) 대제사장

대제사장과 제사장들은 구약 시대에 제사 업무를 담당했던 사람들입니다. 제사장 제도는 항존직이며, 아들들을 통해 이어지면서 인간의 죄를 속죄하는 제사 업무를 담당했습니다. 세례요한의 아버지 사가랴도 제사장이었습니다(눅 1:5-13). 복음서에서 제사장들은 인간의 모든 죄를 속죄하기 위해 대제사장으로 오신 예수님을 대적하는 일과 십자가에 못 박는 일에 앞장섰습니다.

4) 회당 예배

유대 민족의 역사를 보면 광야 생활을 할 때는 성막에서, 예루살렘에 정착한 이후에는 성전에서, 포로생활 이후에는 회당에서 하나님을 섬겼습니다. 회당은 교회가 세워지는데 중요한 역할을 했으며, 예수님과 바울도 회당에서 말씀을 가르쳤습니다.

☛ 예수님은 대제사장으로 오셔서 인간의 모든 죄를 속죄하셨습니다(히 4:14-16).

2. 헬레니즘

헬레니즘은 헬라제국을 중심으로 이루어진 철학, 문화, 예술 등의 사상으로 인본주의와 개인의 자유 등을 강조합니다. 사도행전에는 바울이 복음을 전하며 철학자들과 충돌하는 모습이 나옵니다(행 17:16-34).

☛ 헬레니즘은 기독교에 많은 영향을 주었습니다.

3. 로마 제국주의

로마의 안정된 정치와 법률, 건축술, 조직력 등은 교회가 성장하는데 많은 영향을 주었습니다. 헬라어가 세계 공용어로 통일된 것과 로마 제국의 도로 건설 또한 복음 전도에 중요한 역할을 했습니다.

☛ 유대교와 헬레니즘과 로마 제국은 기독교의 태동에 영향을 주었으며, 반면에 기독교를 대적하는 적이 되기도 했습니다.

[말씀 적용하기]

1. 바리새파는 무엇을 강조한 종파입니까?

2. 나는 말씀을 아는 것과 행하는 것 중 어느 쪽에 더 치우쳐 있나요? 오늘 무엇을 바로잡아야 할까요? 함께 나누어 봅시다.

[함께 기도하기]

1. 주여, 성경을 이해할 때 당시의 역사와 문화와 종교적 배경을 알게 하시고, 말씀의 뜻을 바르게 깨닫게 하소서.

2. 주여, 역사 속에 변함없이 역사하신 하나님을 바라보게 하소서.

3. 주여, 말씀 위에서 복음을 바르게 전하는 제자가 되게 하소서.

= 2. 신약성경의 정치적 사회적 배경 =

(다이엘 2:44) “이 여러 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이라”

[기도하기]

영원한 나라를 세우신 하나님, 무너지지 않는 주님의 나라 안에서 믿음으로 살게 하소서.

[말씀열기]

다니엘은 남 왕국 유다가 바벨론에 멸망했을 때 포로로 끌려갔지만, 뜻을 정한 믿음으로 하나님께 부름 받아 선지자로 활동했습니다. 바벨론 왕의 꿈을 해석하며 바벨론 제국 이후의 나라가 등장할 것을 말했으며, 사람이 세우지 않는 나라, 곧 여원한 나라가 올 것도 예언했습니다(단 2:25-45). 다니엘의 예언처럼 무너지지 않을 것 같았던 바벨론 제국이 멸망한 후 페르시아 제국, 헬라 제국, 로마 제국이 순차적으로 등장했습니다. 신약성경을 이해하기 위해서는 유다의 멸망에서부터 예수님이 탄생하기까지의 시대적 배경을 알아야 합니다.

[말씀 속으로]

1. 바벨론 시대(주전 626-539년)

북 왕국 이스라엘은 주전 722년 앗수르 제국에 멸망했고, 남 왕국 유다는 주전 586년 바벨론 제국의 왕 느브갓네살에게 멸망당했습니다. 유다 민족은 바벨론의 식민 통치를 받게 되었으며, 많은 지도자가 포로로 잡혀갔습니다. 바벨론에서 70년간 포로 생활을 할 것을 예언한 선지자는 예레미야이며, 바벨론 제국시대에 활동했던 선지자는 에스겔과 다니엘입니다.바벨론에 끌려간 유대인들은 성전이 아닌 회당에서 모여 구약성경을 연구하고 친교를 나누었습니다. 회당 모임을 통해 유대교가 체계화되었고, 이때 제사장 대신 활동했던 이들이 서기관입니다. 서기관들은 구약성경을 필사하며 연구했습니다. 포로 생활이 끝난 후 고국으로 돌아오지 않고 바벨론 각지에 정착한 유대인들 곧 ‘디아스포라’가 있었는데, 이들 중 그리스도를 믿은 이들이 이후에 신약 시대 교회의 핵심 멤버가 됐습니다.

☛ 바벨론 시대는 주전 626-539년이며, 바벨론 제국시대에 활동했던 선지자는 에스겔과 다니엘입니다.

2. 페르시아 시대(주전 539-331년)

바벨론 제국은 페르시아의 왕 고레스에게 멸망했습니다. 고레스는 바벨론에 있는 유대인들이 고국으로 돌아가 성전을 재건하게 했고, 학개와 스가랴 선지자는 성전 건축을 독려했습니다. 성전은 에스라와 느헤미야의 지휘 아래 재건되었으며, 이 성전은 주후 70년 로마의 티토 장군에게 예루살렘이 멸망할 때까지 신앙의 중심지가 되었습니다. 느헤미야가 이스라엘 백성에게 신앙을 권고한 말씀(느13장)과 말라기 선지자의 말씀으로 예언자 시대가 막을 내렸습니다. 이때부터 세례요한이 나타나기까지 400여년은 예언자가 없던 침묵의 시대로 신구약 중간기라고 부릅니다. 페르시아 시대의 대표적인 왕은 고레스이며, 그다음은 에스더서에 나오는 아하수에로왕이며, 아하수에로왕은 인도부터 구스까지 127개 속주를 다스렸습니다.

☛ 페르시아 시대는 주전 539-331년이며 학개와 스가랴, 에스라선지자가 활동했습니다.

3. 헬라 시대(주전 331-63년)

헬라시대의 가장 유명한 왕은 알렉산더 대왕으로, 그는 지중해를 중심으로 모든 국가를 통일해 헬라 제국을 건설했고, 헬라의 문화와 언어를 보급함으로써 세계적인 문명을 이룩했습니다. 헬라 문화는 600여년간 지중해를 중심으로 당시의 세계를 지배했으며, 헬라어가 세계적인 언어로 발전하면서 신약성경도 헬라어로 기록되었습니다. 헬라 시대에는 철학과 문화 등이 발달해 헬레니즘 문화를 이룩했습니다.

1) 헬라 시대와 70인역(LXX)성경

바벨론 제국이 끝나고 페르시아 왕 고레스 시대에 예루살렘으로 돌아간 사람도 있지만, 각처에 흩어진 유대인(디아스포라)도 많았습니다. 알렉산드리아는 국제 교역이 활발한 무역도시오 상업도시로서 많은 유대인이 모여 살았습니다. 주전 250년경 70인의 학자와 장로들이 모여 히브리어 성경을 헬라어로 번역한 최초의 성경이 바로 ‘70인역’(LXX)입니다. 당시에는 헬라 제국이 세계를 움직였기 때문에 헬라어를 사용하는 모든 나라 사람이 구약성경을 읽을 수 있게 되었습니다. 히브리어 성경이 헬라어로 번역된 것은 장차 구원자로 오시는 예수님의 복음을 세상에 알리는 준비 과정 이었습니다. 이 일은 단순한 언어의 번역을 넘어, 복음이 민족과 언어의 경계를 넘어 전해질 수 있는 길을 여는 하나님의 섭리였습니다.

2) 헬라어 성경

신약 성경은 헬라어로 기록되었습니다. 로마의 통치를 받는 나라에서는 공식적인 표기를 국제어인 헬라어로 기록했습니다. 예수님의 탄생과 십자가에서 죽으시고 부활하시어 승천하신 후 제자들이 복음을 전했던 시대는 모두 헬라어를 사용했습니다. 당시 공용어로 사용된 헬라어는 성경을 기록하기에 좋은 언어였을 뿐 아니라, 복음을 전하기에도 아주 좋은 언어였습니다.

☛ 신약성경은 당시 공용어로 사용된 헬라어로 기록되었습니다.

4. 로마 시대(주전 63-주후 325년)

헬라제국이 무너지면서 로마의 통치 시대가 시작되었습니다. 예수 그리스도의 탄생은 로마시대에 있었던 일이며, 이를 기준으로 연대를 주전과 주후로 나눕니다. 예수님의 탄생시기를 기원 1년으로 삼습니다. 주전(BC)은 영어로 ‘Before Christ’즉 ‘그리스도 이전’이라는 의미이며, 주후(AD)는 헬라어로 ‘Anno Domini’ 즉 ‘주님의 해’라는 뜻입니다. 예수님 탄생 당시 로마 황제는 ‘가이사 아구스도’입니다. 그는 로마에 속한 모든 영토의 민족을 대상으로 인구 조사 명령을 내렸고, 이에 예수님의 부모인 요셉도 호적을 하러 본향인 베들레헴에 왔다가 예수님이 이곳에서 탄생하셨습니다(눅 2:1-5). 수리아(오늘날 시리아)의 총독 구레료가 로마 황제의 호적령을 실행했으며, 예수님을 믿는 성도들이 그리스도인으로 불렸던 지역도 바로 수리아 안디옥(행 11:26)입니다. 유대지역을 통치하던 왕은 헤롯입니다(마 2:1). 모든 길은 로마로 통한다는 말이 있듯이 로마 시대를 기점으로 예수 그리스도의 복음이 열방을 향해 퍼져 나갔습니다.

☛ 오늘날 우리도 예수 그리스도의 복음을 전하는 일에 전심전력을 다해야 합니다.

[말씀 적용하기]

1. 다니엘의 예언대로 바벨론 이후 어떤 제국들이 순차적으로 등장했습니까?

2. 신구약 중간 시대 동안 보이지 않게 일하신 하나님처럼, 지금 내 삶에서도 하나님이 보이지 않게 일하시는 영역은 어디일까요?

[함께 기도하기]

1. 주여, 세상 나라는 사라져도 역사를 주관하시는 하나님의 나라는 영원함을 믿으며 그 나라를 바라보게 하소서.

2. 주여, 성경을 통해 예수 그리스도를 바로 알게 하시고, 복음의 증인으로서 담대히 살게 하소서.

3. 주여, 우리 교회가 복음 전파의 사명을 성실히 감당하게 하시고, 주님의 영광을 드러내게 하소서.